孝是选择对象的好法宝 —【如何建立和谐尊重的两性关系】
恭摘自蔡礼旭老师讲课 【如何建立和谐尊重的两性关系】 孝是选择对象的好法宝
假如有一个男子追求一个女子,而且追了三年,三年如一日,这个女子是有求他就必应,半夜肚子饿了,打个电话给他,不管是凌晨一点还是两点,这个男士马上骑上摩托车,“咻—咻”,带了吃的就到了这个女子的家里,而且屡试不爽。这时候男子跟她求婚,这个女子的一个长辈跟她说,这个男子对他的父母都不恭敬、不孝顺,你自己考虑清楚要不要嫁给他。好,诸位女同学,要不要嫁?你们还考虑这么久,现在就考虑半天,那真遇到了,我看凶多吉少。现在你是旁观者,旁观者都不清了,那当局者更是不得了。嫁不嫁?(答:不嫁。)终于清醒过来了。 我曾经在一个企业演讲的时候,有一个女士说“嫁”。她那种气势,我实在挡不下来。挡不下来怎么办?挡不下来要效法大禹的精神,用疏导,你不要防堵她,不然一定跟她两败俱伤。所以这时候稍微缓和一下,我说:“请问你为什么要嫁?”她说:“他已经够可怜了,我要救他。”果然是有母爱的精神,但是她可能没有读过那一句“古来征战几人回”。打一个比喻,大家就容易理解了。今天你看到一个人溺水,首先第一个念头是什么,是救他吗?不是,是你会不会游泳。假如自己都不会游泳,一跳下去,后悔可能就来不及了。所以我们现在有没有智慧去帮一个人?而且大家要再深入思考,今天你有能力帮人了,难道就能帮得成吗?你要帮一个人,还要对方愿意接受。有一句俚语讲得也不能说完全对,可是也有它的道理,叫“牛牵到北京还是牛”。这句话告诉我们,江山易改,习性难移,不是本性,人之初都是性本善。“江山易改,本性难移”,这句话是谁讲的?是那个不愿意改的人说的。有一句话叫“英雄难过美人关”,大家知不知道谁讲的?我知道谁讲的,是那个过不了还要把所有的男人统统拖下水的男人讲的。还有一句话叫“人不为己,天诛地灭”,大家知道谁讲的吧?就是那个自私得要死,还要把大家统统拖下水的人。所以这些都不是经典的教诲。所以今天习性已经养成了,除非他愿意改变,不然孔子来都没用。 所以今天你要跟他结这一分终身的缘,一定要对方愿意提升他的德行,愿意负责任,不然他本来是糟蹋自己一个人,好色、好赌,进入婚姻当中,这个家全部都被拖垮了。所以“女怕嫁错郎”,男也怕“嫁错”,我们看到很多不管是太太赌博还是先生赌博,那个家真的每一个人都痛苦万分。 怎么判断对方愿不愿意改变?有一个照妖镜很好,提供大家作参考。但是这个照妖镜首先照谁?先要照自己。这个照妖镜的名字叫作《弟子规》。所以,你看看这个对象对你有意思,这时候就把《弟子规》送给他,然后他翻了以后,他说这都什么时代了,你就逃过一劫了,他对道德根本就不接受。给他《弟子规》了,他说:“你看做人就是要孝顺,做人就是要‘凡是人,皆须爱’,这样人生才有意义。”他这么一讲,怎么样,要不要跟他交往?等一下,现在讲一套做一套的人太多了,你不要几句话就被骗了,要言行一致。所以这时候还是要观察,他很欢喜这些道德,但他跟人相处有没有真正做出来?你看孔老夫子跟颜回讲了这些做人的道理,颜回都“好、好、好”,到底有没有听懂?“退而省其私”,私底下看看他有没有做,“亦足以发”,真的都去做了。所以他说的跟做的完全一样,这个就很保险。 我们有一位同事,当年跟她先生谈对象的时候,他们在同一个公司里面,而她先生的母亲也在那个公司。有一天公司抽奖,她先生抽到了一条金项链,大家就说:“马上送,马上送。”都在那里起哄。她先生说:“送就送。”然后底下人问:“送给谁啊?”结果我们这个同事在底下心脏跳得很厉害。他马上说:“送给妈妈嘛。”哇,心脏有没有停止?我们那个同事当下觉得很没面子啊,很想冲出去,“跟你分手了。”但是她还是伏住了自己好面子的情绪。当她冷静下来想一想,虽然没送给我,但是他送给他的母亲,代表他很有孝心嘛。 假如他当下真的是送给你,你要不要嫁给他?你们这个时候怎么犹豫了?他真的送给你,你不要嫁给他,他没想到他母亲。他没有孝心,哪来的爱心?他送给了他的母亲,说明他是有孝心的,后来她真的嫁给他了。嫁给他之后,先生非常爱护她。有孝心的人就有爱心,有责任心,非常顾家,而且很尊重太太。当太太决定辞掉工作来照顾女儿,弘扬传统文化,先生一口就答应了,支持她这么做。所以她之后有机会上台,面对年轻人,还没结婚的,她都会告诉她们:嫁孝子没错。这就是她的判断力,也是她的智慧。 选择对象,最好还能够了解一下他整个家庭的状况,孔老夫子的外公是我们的榜样。孔老夫子的外公要把女儿嫁出去的时候,是先去了解孔子父亲的爸爸、爷爷以至于祖辈德行好不好。“积善之家,必有余庆”,因为祖先有德,后世会出好子孙。所以孔子的外公一看,孔家祖宗都很好,就把女儿嫁过去了,最后就生了一个圣人。好,诸位同学,知不知道怎么生圣人了?现在一不小心就是败家子,所以这些都是太好的启发。所以你找对象不只要看对方,还看看他的祖先好不好。 闽南话有一句话叫“选田要选好土质,娶妻要看好岳母”,听懂了吗?买田地一定要买土质非常肥沃的,有很好的底子的;你找对象,比方说找太太,要看她的母亲。她的母亲贤德了,她传下来,上行下效;假如她的母亲很凶,可能她就会受影响。从她的家庭状况去了解,就更能看清楚一个人。 这些都是很重要的关键。所以只要这些道理都明白了,要生一个圣贤人并不困难。首先先用德行感好的孩子,再来胎教做好。三岁以前父亲母亲要给他最好的榜样。最后孩子“三岁看八十,七岁看终身”。现在跟大家讲这个会不会太早了一点?不会,你现在不先有一个基础,到时候遇到境界就茫茫然了,就搞不清楚状况了。 《如何建立和谐尊重的两性关系》 蔡礼旭 著 点击标题,直接阅读
阿弥陀佛
胡小林老師 :敦伦尽分就是消除业障
随缘,随缘就是敦伦尽分,你是什么缘分就做什么缘分的事。实际上,印光老和尚说的「敦伦尽分」,我们更往深一层说,敦伦,你来到这个世界上有五伦维系著你,实际上这五伦是什么?「人生酬业」,这业!你欠人家的,你给人当女儿当儿子,你不还能行吗?你当爸爸、当妈妈,你有儿子,儿子是干什么来的?讨债来的。你不还行吗?敦伦尽分实际上就是还帐。你给这老板打工,你欠人家的,你就得好好服务,把帐还了。实际上,敦伦尽分就是消除业障。就是还你上一辈子欠别人的,从哪儿欠?从五伦当中欠。没有说到佛教协会来打佛七,你不欠这个帐。你欠爸爸妈妈的帐、你欠兄弟姐妹的帐、你欠妻室儿女的帐,要先这儿还。不是一家人,不进一家门,无债不来,无冤不来。所以大家千万不要错过家庭、同事,这是您最大的缘分。换句话说,累生累世就这么折腾,没还干净,他又来了;还干净,他就走了。所以敦伦尽分就是消业障。一定要站在这个高度上来认识,你欠了别人的,今天你不还,你拜山、你念佛,对不起,下辈子还得纠缠你,你走不了。
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阿弥陀佛
印光大师:自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣
有父母可以尽孝,有兄弟可以尽弟,有儿女可以教训,有诗书可以取法,正合夫子居家为政之道。此时不学,真是时过难学矣。纵令文章盖世,官居一品,终是一穷微极妙之艺人,非适时力学之儒士也。因闻佛语,遂持长斋,可知宿因深厚。废弃前功,意欲出家,可知道眼昏朦。如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦,内消情虑,使复本有真心,是名为佛弟子,岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山,知法者少。高明者以语言不通之故,皆不至其地。仗此好心,竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论,则知出苦之要道。受持安士全书,则知淑世之良谟。以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。
复泰顺林介生居士书一
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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德
六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
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